對聯(lián)，經(jīng)過千年的磨礪和沉淀，發(fā)展到今天，已成為一門獨(dú)具體系、種類繁多、規(guī)模龐大、內(nèi)容豐富的藝術(shù)品類。然而，從古至今，對于對聯(lián)的分類，并沒有確立統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。

    光緒年間出的《楹聯(lián)匯編》，把對聯(lián)分為壽誕、廟宇、故事、勝跡、應(yīng)制、人品、格言、 春聯(lián)、新婚、屋宇等20類，顯得煩瑣而紊亂。

    清代文學(xué)家梁章鉅研究對聯(lián)，頗有建樹，在其著作《楹聯(lián)叢話》中把對聯(lián)分為故事、應(yīng)制、廟祀、廨宇、勝跡、格言、佳話、挽詞、集句（附以集字）、雜綴（附以諧語）10個門類。

    近些年來，為了分別研究各類對聯(lián)的特點(diǎn)和對聯(lián)寫作要求，人們進(jìn)行了一些關(guān)于對聯(lián)的分類研討，但也意見不一。現(xiàn)將常用的分類進(jìn)行簡要介紹。

    一、按用途分類

    按用途，對聯(lián)大致可分為六大類，即：喜慶類、哀挽類、裝飾類、行業(yè)類、文苑類及其他類。喜慶類包括春聯(lián)、節(jié)日聯(lián)、婚嫁聯(lián)、壽誕聯(lián)、喬遷聯(lián)；哀挽類包括致挽聯(lián)、自挽聯(lián)、墓祠聯(lián)；裝飾類包括風(fēng)景聯(lián)、名勝聯(lián)、寺廟聯(lián)、官署聯(lián)、宅第聯(lián)；行業(yè)類包括酒館聯(lián)、藥店聯(lián)、理發(fā)店聯(lián)、戲臺聯(lián)、會館聯(lián)；文苑類包括治學(xué)聯(lián)、書齋聯(lián)、自勉聯(lián)、言志聯(lián)、題贈聯(lián)；其他類包括諷刺聯(lián)、戲謔聯(lián)、謎語聯(lián)、應(yīng)答聯(lián)、巧對聯(lián)、應(yīng)征聯(lián)。

    這種分類雖然普遍，但是分類的方法也有差異，不同的學(xué)者會給出不同的答案。下文將詳細(xì)介紹部分對聯(lián)，并就其中的部分類別加以扼要解釋。

    門聯(lián)，是指貼在大門上的對聯(lián)，或者雕刻、嵌綴在大門上的永久性對聯(lián)。

    書齋聯(lián)，是文人雅士在自己居住、學(xué)習(xí)的地方寫的對聯(lián)，這種對聯(lián)的思想內(nèi)容大多明心怡性，治學(xué)修養(yǎng)，述志抒懷，寄慨自娛，惕厲自勉。例如，南宋愛國詩人陸游題書巢聯(lián)：萬卷古今消永日；一窗昏曉送流年。

    堂室聯(lián)，是裝飾聯(lián)中的一種，又叫宅第聯(lián)。例如，林則徐升任兩廣總督后，題了一副堂聯(lián)：海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。

    這正是作者精神品格之寫照，氣概不凡，操守可嘉。

▲ 《海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。》書法對聯(lián)

    交際聯(lián)是指用于交際的對聯(lián)。交際聯(lián)有廣義和狹義之分。廣義的交際聯(lián)，指所有送人的對聯(lián)，如壽聯(lián)、喜聯(lián)、挽聯(lián)及其他題贈應(yīng)酬的對聯(lián)。狹義的交際聯(lián)，僅指朋友之間平日互贈的對聯(lián)，也稱饋贈聯(lián)，是指親友之間平日相互往來、相互贈送的對聯(lián)，主要內(nèi)容是稱羨和表彰對方，互道深情厚誼，互相勉勵或表示謝意等。

    二、按內(nèi)容來分類

    以內(nèi)容題材為依據(jù)，對聯(lián)可分為多種類型，主要可以分為狀景類、敘事類、抒情類、格言類、曉理類、諷刺類。

    1.敘事類。敘事類是指直接陳述某件事情的對聯(lián)。我國有五千年的歷史，歷代文人在這方面給我們留下許多典范。現(xiàn)在人們在各種場合也大多采用這一類對聯(lián)。例如武漢古琴臺聯(lián)：志在高山，志在流水；一客荷樵，一客聽琴。

▲ 古琴臺景區(qū)內(nèi)俞伯牙與鐘子期雕塑

    此聯(lián)陳述了春秋時俞伯牙在龜山鼓琴與鐘子期交為知音的故事。上聯(lián)寫伯牙鼓琴時，忽而“志在高山”，忽而“志在流水”，意指情趣高雅；下聯(lián)則是對伯牙鼓琴的客觀反映，知音者“聽琴”入迷，不辨者“荷樵”而去。聯(lián)語僅十六字，猶如一幅畫卷展現(xiàn)在人們的面前。

    2.狀景聯(lián)。狀景聯(lián)是指描寫景物的對聯(lián)，大多是人們觸景生情時所作，借景物來抒發(fā)自己的感情。歷代文人墨客以走山訪水為好，吟詩作對為樂，寫下了不少狀景聯(lián)，而且有許多佳作。如王維描寫所居輞川別墅的聯(lián)語：明月松間照；清泉石上流。

    上面聯(lián)語的意思是：皎皎明月從松隙間灑下清光，清清泉水在山石上淙淙流淌。對聯(lián)描繪了一幅美好的畫卷，寄托著詩人高潔的情懷和對理想境界的追求。

    3.抒情聯(lián)。抒情聯(lián)是指作者寄托或抒發(fā)自己感情的對聯(lián)。此類對聯(lián)或借景抒情，或直抒胸臆。例如，林則徐在流放中作的一副對聯(lián)：西塞論心親舊雨；東山轉(zhuǎn)眼起新云。

    抒發(fā)了林則徐渴望東山再起的抱負(fù)。

    4.曉理聯(lián)。曉理聯(lián)是指用意味深長的語句構(gòu)成的對聯(lián)，告訴人們某種哲理。例如， 廣西融水苗族自治縣丹江橋涼亭聯(lián)：橋下清溪，看你濁時有幾久；亭前大路，勸君邪徑莫須行。

    上聯(lián)通過“清溪濁時”不會長久的規(guī)律，給人們揭示了挫折只是暫時的道理；下聯(lián)則成了規(guī)勸人們循章守法的箴言。

    5.格言類。人們?yōu)榱瞬邉钭约汉蛣衩銊e人，常寫一些滿含哲理、意味深長的對聯(lián)，如吳敬梓的勵世名句：讀書好，耕田好，學(xué)好便好；創(chuàng)業(yè)難，守成難，知難非難。

    6.評論聯(lián)。評論聯(lián)是指對某件事或某人物進(jìn)行評論的對聯(lián)。例如，安徽合肥包公祠聯(lián)：理冤獄，關(guān)節(jié)不通，自是閻羅氣象；

賑災(zāi)黎，慈悲無量，依然菩薩心腸。

    此聯(lián)攝取了“理冤獄”和“賑災(zāi)黎”兩宗大事，頌揚(yáng)了包公清明廉政、秉公斷案、鐵面無私的崇高品格。

    7.諷刺聯(lián)。當(dāng)被壓迫者、被剝削者在與壓迫者、剝削者的尖銳矛盾得不到解決時，常以對聯(lián)形式諷刺檄討，以揭露統(tǒng)治者、壓迫者的惡行罪責(zé)。例如，清朝時有個貪污暴劣的縣令叫王寅，老百姓寫了一副諷刺聯(lián)“王好貨，不論金銀銅鐵；寅屬虎，全需鴻犬牛羊”，貼在他的官府門旁，以暴露他的不正心術(shù)。

    三、按字?jǐn)?shù)分類

    從字?jǐn)?shù)上分類，有短聯(lián)、中等聯(lián)、長聯(lián)等。

    1.短聯(lián)。短聯(lián)是指字?jǐn)?shù)較少，一般不需要在文中斷句的對聯(lián)。最短聯(lián)為一字聯(lián)：墨；泉。

    相傳在清咸豐年問，文宗帝以“墨”字為上聯(lián)征對，眾臣多以“筆、紙、 書”等字應(yīng)對，均不合其意。唯有一位大臣以“泉”對之而獲嘉獎。奧妙何在？我們可以在聯(lián)家梁石的評價(jià)里找出答案：“（此聯(lián)）妙在拆字，墨字上半部是顏色中的黑，下半部是五行中的土；泉字的上半部是顏色中的白，下半部是五行中的水。黑土對白水。合起來以泉對墨，詞性相當(dāng)，平仄相諧，精巧無比，絕妙無雙。”這就是對聯(lián)的魅力之所在，仔細(xì)品味，自然趣味無窮。

    2.中等聯(lián)。中等聯(lián)是指比短聯(lián)長、比長聯(lián)短的對聯(lián)，大多數(shù)認(rèn)為在10字至25字間的對聯(lián)為中等聯(lián)。例如，十字聯(lián)：祖國山河處處盡展錦繡；中華兒女人人皆稱舜堯。

    3.長聯(lián)。長聯(lián)一般是指全聯(lián)超過40個字的對聯(lián)。把40字作為長聯(lián)的起點(diǎn)，是清人梁章鉅提出的。至于平時有人把20多字至30多字的對聯(lián)也叫“長聯(lián)”，這也未嘗不可，但那只是與更短的對聯(lián)相比而言。聞名中外的天下長聯(lián)不少，清人鐘云舫所作成都望江樓崇麗閣長聯(lián)有212字，張之洞所撰屈原汀妃祠長聯(lián)有1400字，都比昆明大觀樓聯(lián)長。

    四、按出處分類

    按聯(lián)語出處分類有集句聯(lián)、集字聯(lián)、摘句聯(lián)和創(chuàng)作聯(lián)等。

    1.集句聯(lián)。就對聯(lián)的創(chuàng)作手法而言，大體可分為兩種：一種為自撰聯(lián)，另一種就是集句聯(lián)。集句聯(lián)是從古今文人的詩詞、賦文、碑帖、經(jīng)典中分別選取兩個有關(guān)聯(lián)的句子，按照對聯(lián)中的聲律、對仗、平仄等要求組成聯(lián)句。既保留原文的詞句，又要語言渾成，另出新意，給人一種“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”的藝術(shù)魅力。

    集句聯(lián)的范圍很廣，可以集詩、集詞、集駢文、集碑、集帖、集宗教經(jīng)典，甚至連成語、白話、俗語，也可集。集句聯(lián)可集同一作者的不同詩文，也可以集不同作者的詩文，既可以集同代作者的詩文，也可以集異代作者的詩文。如朱德、彭德懷賀壽馮玉祥聯(lián)：南山峨峨，生者百歲；天風(fēng)浪浪，飲之太和。

    這四句都語出司空圖《詩品》，“南山峨娥”“生者百歲”出自《曠達(dá)》，“天風(fēng)浪浪”語出《豪放》，“飲之太和”語出《沖淡》。

    2.摘句聯(lián)。有人干脆把詩中的對偶句原封不動地拿來作為對聯(lián)處理，這種聯(lián)叫摘句聯(lián)，如：春蠶到死絲方盡；蠟炬成灰淚始干。

    以上便是摘自李商隱《無題》詩中的對偶句，而集聯(lián)和摘句則是連接詩歌和對聯(lián)的一座橋梁。

    3.集字聯(lián)。集字聯(lián)，是對聯(lián)與書法結(jié)合后產(chǎn)生的一種對聯(lián)形式。或者說，就是在一大堆珍寶的字符里取若干個字組成一副對聯(lián)，這一大堆字符往往就是書法名家已經(jīng)寫成的碑帖拓片集。例如，集王羲之《蘭亭集序》字的對聯(lián)：清氣若蘭，虛懷當(dāng)竹；樂情在水，靜趣同山。

    現(xiàn)在電腦技術(shù)發(fā)達(dá)了，人們將古今名人書法字體集儲存到到電腦字庫中， 應(yīng)用十分方便。因此，集字形式的書名、牌匾的對聯(lián)會越來越多。

    五、從寫作方法上分類

    從寫作方法上分類，一般可以分為正對、反對和串對三種。

    1.正對。所謂“正對”，就是上下聯(lián)的內(nèi)容相關(guān)或相似，從不同的角度共同說明同一事理，內(nèi)容上互為補(bǔ)充的對聯(lián)。六畜興旺千家樂；五谷豐登萬戶春。

    這副春聯(lián)，上下聯(lián)都講生產(chǎn)豐收，農(nóng)家歡樂。上下聯(lián)的內(nèi)容構(gòu)成主要是并列關(guān)系，內(nèi)容上是互相補(bǔ)充的，這便是正對。

    2.反對。所謂“反對”，就是上下聯(lián)一正一反，如白與黑，正與邪，雅與俗，有與無等，意思互相映襯，能把主題表現(xiàn)得更為深刻鮮明、引人注目，能收到更好的藝術(shù)效果。敘事哲理聯(lián)“反對”較多。如魯迅名言中就有對敵人和對人民截然不同的態(tài)度：橫眉冷對千夫指；俯首甘為孺子牛。

    3.串對。所謂“串對”，又叫作“流水對”，上下聯(lián)的意思是順承的、連貫的，只是把一個意思分成兩句話來表達(dá)。如果將下聯(lián)獨(dú)立起來，意義就不完整。串聯(lián)的上下聯(lián)一般都有因果、連貫、遞進(jìn)、條件、假設(shè)等關(guān)系。 聚來千畝雪；化作萬家春。

    這副對聯(lián)是棉花店聯(lián)，上下聯(lián)是因果關(guān)系，上聯(lián)是因，下聯(lián)是果。

    4.無情對。另外，也有一種特別的上下句關(guān)系——“無情對”，也就是上下句之間沒有半點(diǎn)關(guān)系，但對仗卻特別工整。如“木已半枯休縱斧，果然一點(diǎn)不相干”。上句是唐詩中所摘，下句為一俗語，兩句的意思無任何聯(lián)系。

    中國對聯(lián)，源遠(yuǎn)流長，內(nèi)容豐富，種類繁多，有人說它有上百種，有人說它有上千種，這是不同的分類方法所致，并沒有對錯之分，重要的是應(yīng)掌握常見對聯(lián)的種類及其特點(diǎn)，以便在品味和寫對聯(lián)時應(yīng)用得上。